ہر انسان محبت کو دینے اور حاصل کرنے کی فطری اور گہری ضرورت کا اظہار کرتا ہے ، جس کا مقصد صحت مند نفسیاتی ترقی ہے ، لیکن جب اس احساس کو مایوسیوں یا اس کی عدم موجودگی کی وجہ سے محسوس کیا جاتا ہے تو ، خوشگواری اور محبت کے مابین گرنے کی قطعیت ایکسیسی اور اس کے مابین جکڑی ہوتی ہے۔ عذاب۔

مانیلا ٹیڈیشی اور جورجیہ سیپریانو - اوپن اسکول علمی نفسیاتی علاج اور تحقیق ، میلان





میں آپ کے ساتھ نہیں ہوسکتا ، نہ آپ کے(اوویڈ)

اشتہار اویڈ ایک ایسی حالت کی اچھی طرح وضاحت کرتا ہے جو دور اور ثقافتوں کے فاصلے پر آج بھی موجود ہے۔ وہ بیان کرتا ہے کہ یہ ناقابل برداشت تکلیف ہے جو محض اپنے پیارے کو کھونے کے بارے میں سوچتے ہیں ، بلکہ منفی نتائج سے آگاہی کے باوجود بھی اس سے چمٹے رہنے کی ضرورت ہے۔



رومانٹک محبت تجربے کی ایک متحرک ڈھانچہ (سلیمان ، 1988) کے اندر گہری جسمانی اور جذباتی قربت (ایسویڈو اینڈ آرون ، 2009) کی خصوصیت سے ایک مضبوط بانڈ میں جوڑے کو شامل کرتا ہے۔ اس ڈھانچے کو قطعی طور پر پختہ سمجھا جاتا ہے کیونکہ اس کی پارٹنر کی داخلی موجودگی کے ساتھ دوسرے کی ضرورت کی بھی خصوصیت ہوتی ہے (ایکویڈو اینڈ آرون ، 2009): ہر انسان اس فطری اور گہری ضرورت کا اظہار کرتا ہے کہ وہ محبت دے اور اس کو حاصل کرے ، جس کا مقصد صحت مند نفسیاتی ترقی ہے۔ کے مختلف مظاہروں میں اظہار کیا جاتا ہے منسلکہ . جب اس احساس کو مایوسیوں یا یہاں تک کہ اس کی عدم موجودگی کی وجہ سے محسوس کیا جاتا ہے تو ، محبت میں پڑنے کی قطعی کیفیت اور عذاب کے درمیان گھوم جاتی ہے۔

اس غلظت میں ، منفی انتہا پر نفسیاتی تکلیف کا سامنا کرنا ممکن ہے ، لیکن محبت کی لکیر کے تسلسل کے ساتھ ساتھ ، مصائب کے مختلف سائے ہیں۔

محبت میں پڑنا ایک رشتہ کے ابتدائی مرحلے کی نمائندگی کرتا ہے ، انتہائی جذباتی ، بھرپور توانائی ، توقعات ، مثبت جذبات اور خواہشات کا رخ دوسرے کی طرف۔ لیکن جب ہماری خواہش کا مقصد اب دستیاب نہیں ہوتا ہے ، یا جذباتی مایوسی ہوتی ہے یا انکار ہوتا ہے تو ، 'علالت کی بیماری' کے طور پر بیان کی جانے والی بیماری یا تکلیف کی کیفیت اختیار کرلیتی ہے ، جس کا ترجمہ کیا جاسکتا ہے ، نفسیاتی لحاظ سے ، ایک نرگسسٹک زخم کے طور پر یا اس سے زیادہ آسانی سے زوال کے طور پر خود اعتمادی .



جب بدعنوانی کی یہ عدم موجودگی دائمی ہوجاتی ہے ، اور اس محبت کی کہانی میں ایک واحد متحرک مرکزی کردار بن جاتا ہے ، لہذا جسمانی اور نفسیاتی تکلیف بڑھتی جاتی ہے ، اور اسی وجہ سے ہم 'محبت کے نشہ' کی بات کرتے ہیں جو ، اگر یہ زیادہ سے زیادہ خرابی کا شکار ہوجاتا ہے ، اسی طرح کی ریاست کے ساتھ موافق ہے جذباتی انحصار ، جسے 'محبت کی دوائی' بھی کہتے ہیں۔

ہر ایک کا نچوڑ دوا یہ اپنے آپ کو نشہ آور کر رہا ہے اور پھر ہر وہ چیز کو تباہ کر رہا ہے جو آپ میں معقول ہے۔ اس معاملے میں ، یہاں تک کہ محبت ایک منشیات بھی بن سکتی ہے ، جب یہ خود آپ کی زندگی میں فائدہ مند اضافہ نہیں کرتا ہے ، بلکہ دوسرے کے ساتھ تعلقات کو تباہ کرنے کا باعث بنتا ہے ، یہاں تک کہ اس شخص کے نفسیاتی سطح پر بھی اس کے منفی نتائج ہوتے ہیں۔

ہم محبت پر نشہ آور دوا کیوں ختم کرتے ہیں؟ 2000 کی دہائی کے بعد سے ، محققین نے اپنی توجہ خوشی اور انعام کے عمل کی اعصابی سائنس کی طرف مبذول کر دی ہے: محبت میں پڑنے کا مرحلہ ، در حقیقت ، درج ذیل عناصر شامل ہیں جو دماغ کے افعال کو تین سطحوں پر شامل کرتے ہیں ، یعنی احساسات ، جذبات اور ادراک (ایسک ، 2004) جذباتی سطح پر (ایرون ، 2005) ، جذبات جوش و خروش اور خوشی کے جذبات کے ساتھ وہ مکمل طور پر تیز اور تیز تر ہیں۔ محبت کرنے والا خواہش اور اپنے خیالات کا مقصد بن جاتا ہے ، جس کو زندہ رہنے کے لئے بالکل ضروری سمجھا جاتا ہے (جذباتی انحصار)؛ اور آخر کار ایک کافی جذباتی لافانی ہے جس کی وجہ سے موڈ بدل جاتا ہے جو گرمیوں سے مایوسی کی طرف جاتا ہے جو خواہش کے مقصد کی دستیابی سے منسلک ہوتا ہے۔

اس کے علاوہ ، علمی عمل ایک طاقتور کے ذریعے چلتے ہیں حوصلہ افزائی (ریاناد ، 2005): اس کی وجہ یہ ہے کہ ہماری محبت کا مقصد ایک 'خاص معنی' لے جاتا ہے اور قریب قریب کی اہمیت کو پہنچ جاتا ہے۔ لہذا ، اہم علمی میکانزم میں سے ہمیں ایک احتیاط توجہ مرکوز (طے کرنا) ، جس میں عزیز سے منسوب اونچی نجات دی جاتی ہے۔ ایک منصوبہ بند حکمت عملی جو اس کے ساتھ جذباتی اتحاد پیدا کرنے کے ل sed بہلانے اور ہماری خواہش کے مقصد کے قریب ہونے پر مشتمل ہوتی ہے۔ اور آخر کار ہمیں توانائی کی شدید لہر مل جاتی ہے ، حقیقت میں احساس کی شدت فرد کو حوصلہ دیتی ہے کہ وہ دوسرے شخص کے ساتھ تمام فکری ، جسمانی اور جذباتی سرگرمیاں کرنا چاہے۔

قریب کی ترقی کی مثالوں کا زون

علمی عملوں میں جو معمول سے بڑھ جاتا ہے ، کی ایک شکل ہے یاداشت بے حد وسیع ، حقیقت میں ان لوگوں کے ذہن میں جو دل کی گہرائیوں سے محبت کی یادوں کو دہراتے ہیں اور فلم کا ہر منظر ، ایک گیت کا ہر متن اور ہر نظم عزیز کے ساتھ وابستہ ہے۔ آخر ، جو چیز جذباتی علت میں اور بھی زیادہ تکلیف پیدا کرتی ہے وہ ناگوار سوچ کے عمل ہیں ، جس کی تعریف کسی کے ذہن میں اپنے پیارے کی جنونی موجودگی کے ذریعہ دی جانے والی مداخلت پسندانہ سوچوں کی ہے۔

یہ وہ نظریاتی اڈے ہیں جنھوں نے حالیہ دہائیوں میں رومانوی تعلقات کو ایک لت کے ساتھ ، ایک طرز عمل اور نیوروپسیولوجیکل سطح پر ، ایک حقیقی کیمیا کے طور پر جوڑنا ممکن بنا دیا ہے۔ جو تجربہ زندہ رہتا ہے ، دونوں منشیات کے زیر اثر اور محبت میں پڑنے کے مرحلے میں ، حقیقت میں اسی طرح کے عمل شامل ہوتے ہیں ، ایک علمی اور جذباتی سطح پر ، جیسے: توجہ مرکوز ، مزاج کے جھولے ، ترس ، جنون ، مجبوری ، حقیقت میں مسخ ، جذباتی انحصار ، شخصیت میں تبدیلی ، رسک لینے اور خود پر قابو پانا (فشر ایٹ ال۔ ، 2010 ، برکیٹ اور ینگ ، 2012)۔

عارضے کی کسی بھی تعریف کی خصوصیت خرابی سے متعلق علمی اور طرز عمل سے ظاہر ہوتی ہے جو اپنے آپ کو وسیع پیمانے پر ظاہر کرتی ہے ، جس میں فرد کے علمی ، جذباتی اور باہمی دائرہ شامل ہوتا ہے (DSM-5، 2014)۔ لہذا ہم جذباتی انحصار کی بات کرتے ہیں (فشر 2006 Mil ملر ، 1987 cha شیف ، 1987؛ سوسن اور ایمز ، 2008) جب محبت روز مرہ کی زندگی میں شامل ہوجاتی ہے تو ، بے قابو رویوں کو مزید منفی انجام دیتے ہیں یہاں تک کہ یہ حقیقت بن جاتا ہے۔ نفسیاتی پریشانی

اثر و رسوخ انحصار ایک عارضہ ہے جو انفرادی رشتوں کے مسئلے کا نمونہ تشکیل دیتا ہے جو اس کے منفی اثرات کے بارے میں بیداری کے باوجود ان کی تلاش کے ساتھ وابستہ ایک خاص تکلیف کا تعین کرتا ہے (رائناڈ ، 2010)۔ اس قسم کے لت یہ نئی لتوں کے زمرے میں آتا ہے ، اور یہ ایک طرز عمل کی لت ہے کیوں کہ اس کے پاس اس کا کوئی مادہ نہیں ہے۔ در حقیقت ، اس کا بنیادی ایک اہم دوسرے کے ساتھ (نفسیاتی) رشتہ ہے۔

محبت کب منشیات بن جاتی ہے؟ گڈنس (1998) ان خصوصیات پر سوال اٹھاتا ہے جو محبت کو لت کی طرح بیان کرتی ہیں:

  • پہلے مرحلے میں ، اس طرح کی خوشی ، نشہ ، محبت کی دوائی سے منسلک خوشی کا احساس (جسے 'نشے میں دھونا' کے احساس سے بھی تعبیر کیا جاتا ہے) ، متحرک ، اعصابی سطح پر ، زیادہ سے زیادہ ڈوپیمینجک پیداوار (عام طور پر) انحصار کی حالت - ثواب پر انحصار) چنانچہ دوسرے کے ل other ایک انتہائی تلاش ہے ، کیوں کہ یہ ہمیں جوش و خروش کا احساس دلاتا ہے جس میں کسی ایسی چیز سے مستقل چمٹنا شامل ہوتا ہے جو لمحہ بہ لمحہ ہمیں اس کے منفی نتائج سے آگاہی کے باوجود اچھ despiteا محسوس کرتا ہے ، تاکہ اس کا کلاسیکی بحران پیدا نہ ہو۔ 'پرہیز.
  • اس لئے ساتھی کی 'داخلی موجودگی' کا فقدان ہے ، جو اپنے عزیز کی صحبت میں وقت کی مقدار بڑھانے کی ضرورت پر مشتمل ہوتا ہے ، گویا مطلوبہ اثر حاصل کرنے کے لئے خوراک (رواداری) کو زیادہ سے زیادہ بڑھانا پڑتا ہے۔ یہ ٹھوس موجودگی انحصار کرنے والے شخص کے ل an ، تکلیف اور مایوسی کے جذبات سے نمٹنے کے لئے ایک موثر طریقہ ہے جو پیارے کی عدم موجودگی میں سامنے آسکتی ہے۔
  • ہم نشے کی بات کرتے ہیں کیونکہ در حقیقت ، کسی کے طرز عمل پر قابو پانے میں ایک عاجزی ہے ، در حقیقت تنقیدی سوچ صورتحال کی صحیح ترجمانی کرنے ، دوسرے کے افعال اور اپنے آپ سے متعلق (انا کا نقصان) کھونے سے اپنے فن کو کھو دیتی ہے۔

اشتہار کسی بھی طرح کی خرابی کی طرح ، محبت کی لت میں بھی طرز عمل کے لتوں کے مخصوص معیار ہیں۔ مادہ کے استعمال کی خرابی کی شکایت (DSM-IV) کے بعد ، ہم نے جذباتی انحصار کے مسائل کو اجاگر کرنے والے ایک ہی معیار پر عمل کرنے کی کوشش کی۔ فلٹر سوال مندرجہ ذیل ہے:'کیا آپ کی طبیعت بہتر ہونے کے ل or یا اپنے موڈ کو بدلنے کے ل a آپ کو کبھی بھی رومانوی رشتے میں رہنے کی مستقل خواہش / ضرورت پڑتی ہے؟'( ترس ).

  1. مطلوبہ جذباتی اثر حاصل کرنے کے لئے طرز عمل (نمایاں طور پر زیادہ خوراک کی ضرورت) کی بڑھتی ہوئی مقدار ، محبت (رواداری) کی تلاش میں خرچ کرنے والے وقت میں اضافے کا ترجمہ کرتی ہے۔
  2. غیر فعال سلوک کو برقرار رکھنا اس وقت بھی جب آپ اسے روکنے کے لئے پرعزم ہیں ، چونکہ اسی 'مادہ' کو کم کرنے یا انخلا کی علامات ، ناامیدی کے احساسات ، تکلیف اور تنہائی سے بچنے کے ل taken لیا جاتا ہے جب تعلقات میں نہیں (پرہیزی) ہوتا ہے۔
  3. یہ سلوک زیادہ مقدار میں ہوتا ہے یا توقع سے زیادہ لمبے عرصے تک ، محبت کا مقصد رشتہ ختم ہونے کے بعد بھی احساس کے ساتھ لگائے جاتے ہیں (بڑی مقدار / طویل مدت)۔
  4. غیر فعال رویے کو کم کرنے یا ان پر قابو پانے کے لئے مستقل خواہش یا بے نتیجہ کوششیں ہیں ، ختم ہونے والے تعلقات (ترک کرنا / کنٹرول) کو فوری طور پر تبدیل کرنے کا رجحان۔
  5. غیر فعال فعل میں مشغول ہونے یا اس کے اثرات سے باز آفت کے ل activities شروع کرنے (یا جاری رکھنا) کے لئے ضروری سرگرمیوں میں بہت زیادہ وقت خرچ کرنا ، جیسے انٹرنیٹ کے چیٹ روموں میں گھنٹوں نئے تعلقات کی تلاش میں گزارنا (وقت) .
  6. اہم معاشرتی ، کام یا تفریحی سرگرمیاں غیر فعال رویے کی وجہ سے ترک یا کم کردی جاتی ہیں ، فرد رومانوی رشتہ (ترک کردہ سرگرمیاں) کی تلاش میں کام یا خاندانی فرائض کو نظرانداز کرسکتا ہے یا پیشہ ورانہ مشغلہ کی عزم کو کم کرسکتا ہے۔
  7. مسلسل اور / یا بار بار چلنے والی جسمانی یا نفسیاتی پریشانی کے بارے میں شعور پیدا ہونے کے باوجود ، یہ سلوک نافذ ہے ، جو ممکنہ طور پر غیر فعال رویے کی وجہ سے پیدا ہوا تھا یا بڑھ گیا تھا ، فرد افسردگی کا شکار ہوسکتا ہے یا مالی نقصان کا شکار ہوسکتا ہے۔ اس کی جذباتی انحصار کی وجہ سے ، اور پھر بھی ایک رومانٹک تعلقات (جسمانی / نفسیاتی مسائل) کی تلاش جاری رکھے ہوئے ہے۔

خاص طور پر ، ایک نفسیاتی / جذباتی سطح پر ، پیار سے انحصار مندرجہ ذیل علامات پیش کرتا ہے ، جہاں خوف اس جذباتی مفہوم کی نمائندگی کرتا ہے جو اس پس منظر کی تشکیل کرتا ہے: محبت کھونے کا خوف ، تنہائی کا خوف ، تنہائی اور دوری کا خوف ، اپنے آپ کو اپنے لئے ظاہر کرنے کا خوف ، احساس غلطی ، پارٹنر کی طرف احساس کمتری ، ناراضگی e غصہ ، مکمل شمولیت اور محدود معاشرتی زندگی ، حسد اور ملکیت. لیکن خوف ایک پردہ طریقے سے تکلیف کا بنیادی بنیادی احاطہ کرتا ہے: گہری کھدائی ، حقیقت میں ، ہم ایسے لوگوں کو ڈھونڈتے ہیں جو خود اعتمادی کو کم کرتے ہیں اور اس وجہ سے پیار کرنے کے بہت ہی مستحق ہیں اور اس وجہ سے اس احساس کے بدلہ میں نہ نکلے جائیں کہ وہ محسوس کرتے ہیں اور اس کی طرف مظاہرہ کرتے ہیں۔ 'دوسرے.

لہذا جذباتی ملازم کو خود پر بہت کم علم اور اعتماد ہے ، دوسرے میں اس کی تصدیق کی ضرورت ہے کیونکہ وہ انھیں اپنے آپ میں ڈھونڈنے سے قاصر ہے: لہذا وہ دوسرے کی مثالی حیثیت رکھتا ہے جو اسے اہمیت دیتا ہے اور اس طرح ایک طرح کا نشہ بن جاتا ہے ، جس سے وہ جدوجہد کرتا ہے۔ علیحدہ کرنے کے لئے. جذباتی انحصار کے اس فریم ورک کے اندر جذباتی تعلق کو نادان سے تعبیر کیا جاتا ہے ، کیونکہ اس کی خصوصیت غیر یقینی صورتحال اور غیر یقینی صورتحال کے گہرے احساس کی طرح ہے ، گویا یہ رشتہ کسی بھی لمحے ختم ہوسکتا ہے ، اور ایک مضبوط علیحدگی کی پریشانی کے ذریعہ دوسرے کے نقصان میں ، ساتھی سے چمٹے رہنے کی ضرورت میں اضافہ (Acevedo & Aron، 2009)۔

رومانٹک محبت میں ایک کی نہیں بلکہ ایک ہی داستان میں دو افراد کی سوانح حیات ہوتی ہے ، جو نظریات اور جذبات سے مل کر دونوں کی وابستگی کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔ لیکن یہ رشتہ کب گرتا ہے؟ جب ہم اب ایک ہی بیانیے میں دو افراد کی بات نہیں کرتے ہیں ، لیکن جب دوسرے کی علت غالب ہوجاتی ہے تو ، نفسیاتی میکانزم ، جیسے خواہش کی سوچ کے ذریعہ بھی ان کا استعمال ہوتا ہے۔

درحقیقت ، منحصر شخص نفسیاتی حکمت عملی کا انتخاب کرتا ہے ، جس میں خواہش مندانہ سوچ ، یا ان کی خواہشات پر عملدرآمد کا ایک طریقہ (کیسلی ، 2017) شامل ہوتا ہے ، جو انا کو ختم کرنے کے عمل (انا کی کمی) کے حق میں ہوتا ہے۔ مؤخر الذکر اس خیال سے مراد ہے کہ خود پر قابو رکھنا یا قوت خوانی ذہنی وسائل کے ایک محدود دائرہ پر مبنی ہے جسے ختم کیا جاسکتا ہے۔ جب ذہنی سرگرمی کے لئے توانائی کم ہوتی ہے تو ، عام طور پر خود پر قابو پالیا جاتا ہے ، جو انا کو ختم کرنے کی کیفیت سمجھا جاتا ہے۔ خاص طور پر ، انا کی کمی کی کیفیت کا سامنا کرنا بعد میں خود کو کنٹرول کرنے کی صلاحیت کو کم کرتا ہے۔

سوچ یا برڈنگ کی خواہش یہ ایک علمی ، شعوری اور رضاکارانہ عمل ہے ، جس میں کسی خوشگوار شے یا سرگرمی سے متعلق معلومات کی پروسیسنگ شامل ہوتی ہے جس میں تخیلاتی شکل (تصوراتی مصنوعی) دونوں طرح کی مطلوبہ مقصد کی ذہنی شبیہہ کی تعمیر (Kavanagh et al. ، 2009) ، اور زبانی شکل میں (زبانی استقامت) ، زبانی ، بار بار بیان کرنے اور خود سے حوصلہ افزائی کرنے والے بیانات (کیسیلی اور اسپادا ، 2010) کے ساتھ 'داخلی گفتگو' کے ذریعہ مطلوبہ مقصد کو حاصل کرنے کی ضرورت کو واضح طور پر بیان کرتے ہوئے۔

اس عمل کی اناٹومی کو بیان کرنے کے بعد ، یہ ابھرتا ہے کہ اس کا مرکزی کام ٹھوس عمل کی حوصلہ افزائی کرنا ہے ، کیونکہ اس سے روشنی ڈالنے میں ، شعور کو واپس لانے میں مدد ملتی ہے ، اس کے مثبت نتائج سامنے آسکتے ہیں جس سے انہیں پہلے سے ہی بچایا جاسکے۔

ڈوپامائن منشیات کے کاروبار کا نام

سوچ کی خواہش انسانی مواصلاتی شعبے کا ایک حصہ ہے ، در حقیقت ، 1930 کی دہائی سے ویاگوتسکی اور پیجٹ نے اس تصور کی تعریف کی تھی زبان انسانی مواصلات کے عمل میں خود غرض۔ پیجٹ کے مطابق ، زبان کی اس شکل میں ، بچہ اس بات سے واقف نہیں ہے کہ کوئی شخص اپنی ذات سے مختلف نقطہ نظر رکھ سکتا ہے۔ جب کہ ویاگوتسکی اس کو ایک قسم کی داخلی زبان کے طور پر مانتا ہے ، جو فکر کی رہنمائی ، مسائل کو حل کرنے اور کسی کے اقدامات کی منصوبہ بندی کرنے میں کام کرتا ہے۔ تاہم ، اس طرح کی سوچ غیر فعال ہوجاتی ہے جب یہ خرابی کی قیمت سنبھالتی ہے ، خاص طور پر فرد کے لئے نقصان دہ مقاصد کے ساتھ یا جب اس کو غیر منظم انداز میں متحرک کیا جاتا ہے۔ خاص طور پر ، جب یہ خواہش کے تجربے کو منظم کرنے کی حکمت عملی بن جاتی ہے تو ، خواہش کے تجربے کو مضبوطی سے منسلک کرنے اور اس کے تجربے کو تیز تر کرنے کے ل، ، حکمت عملی کی لت کا ایک مرکزی علامت بن جاتی ہے۔

بروڈنگ یہ ہے کہ خالصتاogn علمی اور مکمل طور پر ذہنی رجحان ہے ، بغیر کسی جسمانی ارتباط کے ، جو اس کے ساتھ ہے ترس اور اس کی دیکھ بھال اور استحکام میں حصہ ڈالتا ہے (بورکووِک ایٹ ال۔ ، 1990)۔ اس کی اہم خصوصیت تکرار اور ذہنی جگہ پر قبضہ کرنے کی اس کی وسیع صلاحیت ہے۔ تشویش کی اصطلاح کے ساتھ انگریزی کے برابر (اطالوی ترجمہ - فکر - تصور کے جوہر کو ظاہر نہیں کرتا ہے) ، خاص طور پر اس رجحان کی اہم خصوصیات کی وضاحت کرتا ہے: زبانی افکار کی نفی کو منفی قدر کے ساتھ۔ ادراک سے بچنا؛ جذباتی پروسیسنگ کی روک تھام (بورکوویک ، 1998)

یہ ذہنی عمل خواہش مندانہ سوچ کے ساتھ کچھ مخصوص خصوصیات کا اشتراک کرتا ہے ، جس میں خود پر ایک مضبوط مرکوز توجہ (تعین) ، ایک بار بار چلنے والی اور ثابت قدم رہنے والی فطرت اور آخر کار خود آگاہی کی ایک نچلی سطح شامل ہے۔ شعور سے آگاہی ؛ خاص طور پر مؤخر الذکر اس کے چالو ہونے کے کنٹرول اور رضاکارانہ نوعیت کے بارے میں ایک کم سطح کے تاثر کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ مخصوص پہلوؤں ، دونوں کی خواہش اور خواہش مند سوچ ، جذباتی ریاستوں کے نظم و ضبط پر نتیجے میں منفی اثر ڈالتی ہے۔ ایک سوچنے کی حیثیت سے ، انسان اپنی علمی کاروائی پر خود عکاسی کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے: میٹا ادراک حقیقت میں یہ ہے کہ کسی کی ذہنی کیفیت کا خود مشاہدہ کرنے کی قابلیت ، یہ خیال ہے کہ انسان اپنی سوچ پر مبنی ہے اور اس کے نتیجے میں ہماری معاونت کی حکمت عملیوں پر ، یا حالات سے نمٹنے کے لئے۔

مؤثر انحصار اور خواہش مندانہ سوچ نفسیاتی مضمرات - ام 1

منفی میٹا عقائد کے علاوہ جو ہماری سوچ کی بے قابو ہونے کی وضاحت کرتی ہے (جیسے 'میرے خیالات میرے قابو سے باہر ہیں') ، خواہش کی جارہی خاص طور پر مثبت میٹا عقائد کے ذریعہ اس کی تائید کی جاتی ہے ، جو ، غیر فعال طریقے سے ، اس کی افادیت کی حمایت کرتے ہیں ، جوش و خروش کو برقرار رکھنے کے ساتھ ساتھ اپنے لئے بہترین انتخاب کی وضاحت میں حکمت عملی کے طور پر کام کرنا (ویلز ، 2012)۔ در حقیقت ، آپ کی خواہشات کو پالنا آپ کو حوصلہ افزائی کرنے اور اپنے لئے بہترین فیصلہ کرنے میں مدد کرتا ہے۔ اس مثبت ثمر کو پیدا کرنے سے ، کسی کی خواہشات پر افواہوں کا نشانہ بننا ایک عادت بن جاتا ہے جو عارضہ کی بنیادی حیثیت کو واضح کردیتی ہے ، چونکہ 'فکر کرنے سے ہی مجھے صورتحال سے نمٹنے میں مدد ملتی ہے'۔

نیوروپسیولوجیکل نقطہ نظر سے ، خواہش مند بروڈنگ کا تعلق ترس کے ساتھ ہے۔ یہ مطلوبہ اثر (مارلاٹ ، 1978) کے حصول کے مقصد کے ساتھ کسی شے یا سرگرمی کی شدید اور بے قابو خواہش کے تجربے کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ ذہنی دخل اندازیوں ، عمل کرنے کے جذبات ، جذباتی کیفیات اور جسمانی احساسات کے ذریعے بھی مختلف طریقوں سے اپنے آپ کو ظاہر کرتا ہے۔

آخر میں ، خواہش مند سوچ کے اہم عملی پہلو ہیں۔ قلیل مدت میں ، یہ خواہش کو سنبھالنے میں مدد کرتا ہے ، اور فوکس کو تجربے سے دور کرنے اور مطلوبہ مقصد کی وسعت کی طرف بڑھاتا ہے۔ تاہم ، درمیانے درجے سے طویل مدتی تک ، اس کی آرزو میں اضافہ ہوتا ہے ، کیونکہ مطلوبہ مقصد بہت زیادہ تصور کیا جاتا ہے لیکن حاصل نہیں ہوتا ہے۔ خواہش کا یہ شدید تجربہ ، بدلے میں ، مطلوبہ ہدف کی طرف لے جاتا ہے جس کو ایک اور تکلیف دہ تکلیف سے نجات کے ل only واحد اور تیزی سے فوری طور پر سمجھا جانے والا طریقہ سمجھا جاتا ہے۔

اناٹومی کی خواہش ، خواہش اور خواہش کے مابین ایک جیسے ہوتے ہیں ، لیکن وہ اس سے مختلف ہیں کیونکہ سابقہ ​​داخلی محرک تجربہ کی نمائندگی کرتا ہے ، جبکہ مؤخر الذکر انفارمیشن پروسیسنگ کا انداز ہے۔ اس نے کہا ، میں باہمی اثر و رسوخ کے تعلقات میں ہوں (کیسیلی اور اسپاڈا ، 2011)۔

ٹیڈیسچی ، پیپاسینا ، مانسبو اور کیویانی (2019) نے اطالوی عام آبادی (213 مضامین) کے نمونے میں ہی انحصار انحصار اور خواہش مند سوچ کے مابین تعلقات کی تحقیقات کیں اور پتہ چلا کہ خواہش کی سوچ ایک پیش گو گو تھی ، نیز نشے کی بھی۔ متاثر کن ، اس کے ساتھ وابستہ دیگر عوامل میں سے ، جیسے افواہ ، ترغیب کا رجحان اور علمی خود آگہی۔ یہ بھی پتہ چلا ہے کہ علمی خود شناسی کا براہ راست اثر جذباتی انحصار پر پڑتا ہے اور یہ دوسرے متغیرات سے متاثر ہوتے ہیں۔

ان سب کے درمیان یہ دیکھا گیا ہے کہ کسی کے اپنے علمی کام کے بارے میں کم آگاہی جذباتی انحصار کے زیادہ رجحان سے وابستہ ہے۔ یہ اثر سوچنے ، افواہوں اور ترسنے رجحان کی خواہش کے ذریعہ معتدل ہوتا ہے۔


خواہش مند سوچ اور اثر انگیز لت

تحقیق میں حصہ لیں