زچگی تقریب گمنام علاجوں کو نہیں جانتا ہے کیونکہ یہ زندگی کو کوئی معنی نہیں دیتے ہیں ماں وہ وہی ہے جو ہر بچے کو منفرد اور ناقابل جگہ محسوس کرنے کا طریقہ بنانا جانتی ہے۔

والد کے نام پر: صلیب کی نشانی کا افتتاح کیا گیا ہے۔ ماں کے نام پر زندگی کا افتتاح ہوتا ہے۔(ڈی لوکا ، 2006)





اشتہار کے لئے ماں ہمیں نہ صرف حیاتیات کو پیدا کرنے والے کو سمجھنا چاہئے ، بلکہ یہ بھی بہتر ہے کہ اس کو اجاگر کریں علامتی تقریب ، جو صرف نامیاتی میں نہیں کھایا جاتا ہے۔ فرائڈ (2009) میں دیکھتا ہے ماں پہلا بچانے والا ، جو بچہ کی پہلی چیخوں کا خیرمقدم کرتا ہے۔ وہاں ماں اس لئے یہ خالص خیرمقدم ہے۔ recalcati علامتی طور پر کرتا ہے زچگی تقریب ان ہاتھوں کی شبیہہ میں جن کی میں تائید کرتا ہوں ، ان کا خیرمقدم کرتا ہوں اور وجود کے پہلے سالوں کا خیال رکھتا ہوں ، جو زندگی کو گلے لگاتے ہیں ، بعد میں والد کے ذریعہ پہچان جاتے ہیں۔

اسے دیکھنے میں بچ .ہ ماں کی نظر دنیا کو دیکھو ، وہ زچگی کی نگاہوں میں نہ صرف دوسرے کو دیکھتا ہے ، بلکہ اپنے آپ کو بھی دیکھتا ہے۔ ماں کی نگاہوں سے مختلف معنی ہو سکتے ہیں ، حقیقت میں اس کا کوئی انوکھا طریقہ نہیں ہے ماں لیکن ہونے کے متعدد طریقے ہیں۔ زندگی کے پہلے سالوں میں بچی سے ملنے والی نگاہوں کو پر سکون ، کھلا ، مطمئن کیا جاسکتا ہے ، جس سے معلوم ہوتا ہے کہ زچگی کی خواہش میں اس بچے کا پہلے سے کتنا وجود تھا۔ یا یہ افسردہ نگاہیں ہوسکتی ہیں ، جہاں دنیا اور دوسرے کی نمائندگی تاریک ، مدھم ہوجائے گی اور اس سے بچ himselfے کو خود کی ایسی شبیہہ بھیجے گی کہ وہ محبت کے لائق نہیں ہے۔



انسان کلام کے صحیح معنوں میں پروان چڑھتا ہے ، پھر ترقی کرتا ہے ، انسانیت بنتا ہے ، جب اسے خواہش محسوس ہوتی ہے ماں ، تفصیلی نگہداشت کا موضوع ہونے کے ناطے اور ایک نہیں زچگی جو معیاری قوانین اور طرز عمل کی پیروی کرتا ہے۔

جارحیت جوانی کرنا کیا کرنا ہے

زچگی تقریب گمنام علاجوں کو نہیں جانتا ہے کیونکہ یہ زندگی کو کوئی معنی نہیں دیتے ہیں ماں وہ وہی ہے جو ہر بچے کو منفرد اور ناقابل جگہ محسوس کرنے کا طریقہ بنانا جانتی ہے۔

ذرا ماں کی خوبی کے بارے میں سوچیں ، مریم ، ماں خالص خواہش کے ساتھ آباد ، یسوع کی ، وہ جو زندگی کی طاقت اور اس کی تخلیق کو ظاہر کرتی ہے۔ یہ عورت زندگی کو زندگی میں لاتی ہے اور اسرار سے کشمکش میں مبتلا ہے ، اس کے متضاد ہونے کی وجہ سے جیسا کہ اس کی زندگی اس کی ملکیت نہیں ہے ، وہ اس زندگی کے لئے ذمہ دار ہے لیکن یہ اس کا قبضہ نہیں ہے۔ ماں حقیقت میں وہ وہی ہے جو آپ کو پیدا کرتی ہے ، آپ کو چلنے کا درس دیتی ہے اور پھر آپ کو جانے دیتا ہے ، جو بچ ofہ کی زندگی میں ناقابل اصلاح دیکھتا ہے لیکن ساتھ ہی ساتھ اسے جاننا بھی چاہئے کہ جانے کیسے دیا جائے۔ آپ کے بچے کو تنہا نہیں چھوڑنے کا خطرہ اس کی زندگی سے انکار کرنا ، اسے مسدود رکھنا اور اسے تکلیف دینا ہے۔



شاہ سلیمان کی کہانی ، کنگز کی پہلی کتاب میں ، جو کچھ ابھی کہی گئی ہے اس سے بھی واضح ہے۔ ایک دن دو خواتین جو ایک ہی گھر میں رہائش پذیر تھیں اور جو حال ہی میں مائیں بن گئیں تھیں دونوں بادشاہ کے پاس گئیں ، ایک نے بتایا کہ اس کے ساتھ آنے والی بچی کا بچہ رات کے دوران فوت ہوگیا تھا کیونکہ وہ اس پر سو گئی تھی۔ اور یہ کہ اس نے سوتے وقت اپنے مردہ بیٹے کو اپنے اوپر رکھ دیا تھا اور اس کی بجائے زندہ بچ .ہ لے لیا تھا۔ دوسری خاتون نے جواب دیا کہ یہ سچ نہیں تھا ، کہ مردہ بیٹے کا تعلق دوسرے سے نہیں تھا اور اس کا تبادلہ نہیں ہوا تھا۔ تب بادشاہ نے ایک تلوار لانے کا حکم دیا اور کہا کہ وہ زندہ بیٹے کو آدھا کاٹ دے گا اور ایک حصہ کو دوسرا حصہ دے گا۔ وہاں ماں بچے نے آنسوؤں سے یہ کہتے ہوئے بادشاہ کی طرف رجوع کیا کہ وہ دوسری عورت کو بچہ دے گا ، جبکہ دوسرے نے جواب دیا کہ بچہ ان دونوں میں سے کسی ایک کا نہیں ہونا چاہئے اور اسے آدھے حصے میں تقسیم کرنا پڑا۔ بادشاہ نے کہا:پہلے زندہ بچے کو دو۔ یہ اس کا ہے ماں '.

ہارٹر حوصلہ افزائی ٹیمپلیٹ

اس کہانی کی وضاحت کرتا ہے کہ کس طرح زچگی تقریب ، حیاتیاتی نہیں بلکہ اس کی موت سے زیادہ جائیداد کے بغیر بچے کی زندگی کو ترجیح دیں۔ یہ خدا کے دو پہلو ہیں زچگی ، a ماں جو دم گھٹتا ہے ، بیٹے کو اور اس کی خواہش کو کچل دیتا ہے ، اس کی تعریف اس ماں مرغی کے طور پر کی جاتی ہے جو اپنے بچوں کو ہمیشہ اپنے ساتھ چاہتی ہے ، یا لاکن نے مگرمچھ کی ماں کے طور پر بیان کیا ہے ، جو اپنے بیٹے کو نگل جاتا ہے۔ کا خطرہ زچگی یہ مکمل فیوژن ، شناخت کی عدم موجودگی ہے۔ اس مرحلے میں عین مطابق اس بات کی ضرورت ہے کہ اپنے والد کے ضوابط کی ضرورت ہے ، اس کے ساتھ اس کے قواعد طے کرنے کے کام کی ضرورت ہے۔ مگرمچھ کے جبڑوں کے درمیان جو چھڑی رکھی گئی ہے اس کا نام باپ ہے جو بچ childے کو مرنے سے روکتا ہے ، بے ہوشی سے بچتا ہے ، اور ماں کو مکمل طور پر جذب ہونے سے بچاتا ہے۔

عورت بنتے ہوئے ماں بننا

اشتہار باپ کو نہ صرف بچے کی میٹرک موت سے بچنے کی ضرورت ہے ، بلکہ اس کی بھی ضرورت ہے ماں یاد رکھیں ، بھی ایک عورت بننا زچگی تقریب یہ عورت ہونے کے ناطے نہیں مار سکتا۔ تصادم کچھ ایسا ہی لگتا ہے جیسے ماریا کے مابین ، ماں پدرانہ وژن میں ایک حد تک فضیلت ، ایک معاشرتی طور پر قبول شدہ ، فائدہ مند اور مثبت ورژن ، اور حوا ، ایک شریر ، گنہگار ، ہوس دار عورت کے اساتذہ نظریہ کا مجسمہ ہے۔ تو شکیزائڈ کا ایک نظارہ ، مانیچین عورت کا غلبہ تھا ، جہاں وہ عورت بری تھی اور وہ ماں یہ اچھا تھا.

خواتین کے ذریعہ حاصل کردہ معاشرتی اور جنسی آزادی کے ساتھ اب یہ وژن ناکام ہوچکا ہے ، واقعی اس کو یکسر طور پر موڑ دیا گیا ہے۔ خواتین آج بھی کام کرتے ہیں اور اپنے بچوں کے لئے وقف کرنے کے لئے کم اور کم وقت رکھتے ہیں (موجودہ معاشرتی ڈھانچہ عورت اور ماں اور ان کی مکمل تقسیم کے مابین اس دو طرفہ کو قائم کرتا ہے) ، ہائپر ماڈرنٹی میں زچگی یہ اپنے ہی سماجی اثبات میں ایک معذور کی حیثیت سے تجربہ کرتا ہے۔

نسائی ، عورت اور ماں کی ان دو روحوں کا انضمام ضروری ہے ، کیونکہ ایک کے بغیر دوسرے کے ناکام ہونا ہے اور نہ ہی ان کا وجود ہے۔ ان کا متحرک بقائے باہمی زچگی تقریب زندگی کے وابستگی اور انسانیت عمل کے عمل میں سرگرم۔

اس کی خواہش میں ، عورت مکمل بچپن اور فیوژن میں نہیں ، بلکہ اس حقیقت میں بھی ، بچے کو بچاتی ہے ماں ، لیکن عورت کی بھی خواہش ہے جو اس سے آگے بڑھ جاتی ہے زچگی ؛ بچے کو موجودگی کی ضرورت ہوتی ہے لیکن ایک ہی وقت میں عدم موجودگی ماں . اکلوتے بچے کی زندگی اور خواہش میں ناقابل تلافی ماں اسے خوش آمدید ، مطلوبہ اور پیار کرنے کی ضرورت ہے اور اسی وقت خود کو دریافت کرنے کے لئے ، تجربہ کرنے کے لئے آزاد چھوڑ دیا جائے۔