انتخاب کی دنیا میں ، کسی شبہ کے تجربے کے ساتھ ضمیر کی ضمیر کی موجودگی آپ کو متبادل منظرنامے تیار کرنے ، مزاج (جینیات) اور تعلیم (تعلیم) کے ذریعہ طے شدہ انتخاب سے کہیں زیادہ ممکنہ انتخاب کو ضرب دینے کی اجازت دیتی ہے۔

شبہ ایک عالمی طور پر بری طرح برداشت کرنے والا تجربہ ہے۔ شک کا تجربہ متجسس ہے ، ذہن میں ایک آواز جو یاد رکھتی ہے کہ دوسرے منظرنامے بھی ممکن ہیں۔ یہ جھنجھلاہٹ کا سبب بنتا ہے اور اسے کچھ نفسیاتی عوارض کا دل سمجھا جاتا ہے۔

مثال کے طور پر ، جنونی - مجبوری خرابی کی شکایت یا عام تشویش کی خرابی ، غیر یقینی صورتحال کی عدم برداشت پر مبنی (دوسری چیزوں کے ساتھ) ، (ڈگاس ایٹ ال۔ ، 1998) پر مبنی ہے ، اس حقیقت کو قبول کرنے کی مشکل کے طور پر بیان کیا گیا ہے کہ اس کی روک تھام کرنا مکمل طور پر ناممکن ہے۔ منفی واقعہ کی موجودگی ، اگرچہ امکان نہیں ہے۔





یہاں تک کہ معاشرہ عمدہ کپڑے کے ساتھ بھی شبہ نہیں کرتا ہے۔ شکوک عدم تحفظ ، نزاکت ، یہاں تک کہ تھوڑی بہت کم قیمت کی علامت ہے۔ جیتنے والا وہی ہے جو قائل ہے ، اور اس بات پر قائل ہے کہ اگر سب سے پہلے وہ اپنے خیالات کا قائل ہے ، تو یہ کہنا ہے: بلا شبہ۔

نفسیاتی آغاز ہدایات

وقت اور توانائی کا استعمال ذہن سے تمام شکوک و شبہات کو دور کرنے کے لئے کیا جاتا ہے۔ ایسا کرنے کے ل people ، لوگ اعتماد کی تلاش کرتے ہیں یا مثبت خیالات کی طاقت سے خود کو منوانے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ اکثر ناکام کوششیں ہوتی ہیں اور یہ ایک تضاد کی وجہ سے سامنے آتی ہیں: دماغ میں بقایا شکوک و شبہات کا خاتمہ صرف نئی تلاشیوں کا سبب بن سکتا ہے۔ شبہ ایک Lernaean ہائیڈرا ہے ، ایک سر کو ختم کرنے کی ہر کوشش دو اور کی ترقی کی طرف جاتا ہے.



کہا جاتا ہے کہ شکوک ایک ایسی چیز ہے جو خود کو گھماتا ہے یا اندیش ہوتا ہے ، بڑھتا ہے اور بد نظمی ، نفرت ، تنازعات کو جنم دیتا ہے۔ اس لئے شبہ بھی سانپ ، یا کوئی زہریلا بیج ہے جو پوری فصل کو جلا سکتا ہے۔ یہ ایک ایسا تجربہ ہے جو بہت خطرناک ہے اور توجہ کا مستحق ہے۔

اس میں تین امور ہیں جنہوں نے مجھے شک کے بارے میں دلچسپ بنایا۔

پہلا: کیوں ہمارے ذہنوں نے شکوک و شبہات پیدا کرنے کے لئے تیار کیا؟



اشتہار اس کا ایک ممکنہ جواب یہ ہے کہ شکوک ضمیر کے مالک ہونے کی ایک ابھرتی ہوئی خاصیت ہے۔ کون جانتا ہے ، ہوسکتا ہے کہ فیکٹری میں نقائص ہو ، یا فوڈ اہرام کی چوٹی پر ہماری چڑھنے کا ایک بنیادی جزو ہو۔ انتخاب کی دنیا میں ، کسی شبہ کے تجربے کے ساتھ ضمیر کی ضمیر کی موجودگی آپ کو متبادل منظرنامے تیار کرنے ، مزاج (جینیات) اور تعلیم (تعلیم) کے ذریعہ طے شدہ انتخاب سے کہیں زیادہ ممکنہ انتخاب کو ضرب دینے کی اجازت دیتی ہے۔ دوسری طرف ، ہمیں یہ حق منتخب کرنے کا ہے کہ کسی شبہ کی پیروی کی جائے یا نہیں۔ ہمیں جتنے شکوک و شبہات ہوں گے ، انتخاب اتنے ہی بڑھتے جائیں گے ، ہماری تحریک اتنی ہی روانی ہوگی ، جس میں آزادی کی زیادہ ڈگری ہوگی۔ ماحول میں آنے والی تبدیلیوں کے لئے سیال کا بہاؤ بہتر موزوں ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ لچکدار اور حکمت عملی ، کنٹرول اور تیز رفتار کے طریق کار کے ل multiple متعدد مواقع پیش کرتا ہے۔

یہاں سے ایک دلچسپ نقطہ نظر آتا ہے: وہ لوگ جو اپنے شکوک و شبہات پر کبھی بھی توجہ نہیں دیتے ہیں وہ اس کو سمجھے بغیر کسی واضح راستہ پر سختی اور عمل پیرا ہوسکتے ہیں۔

دوسرا نکتہ: جب شک ایک مسئلہ بن جاتا ہے؟

یہاں ایک طبی ماہر نفسیات اور ماہر نفسیات کے طور پر میں زیادہ آسانی محسوس کرتا ہوں۔ علمی سائنسی ادب ہمیں اس سلسلے میں ایک دو سرفہرست پیش کرتا ہے۔ سب سے پہلے تو ، شک اس وقت تکلیف پیدا کرتا ہے جب اسے خطرناک سمجھا جاتا ہے اور جب اس کی غلط تشریح کی جاتی ہے تو اسے خطرناک سمجھا جاتا ہے (مائر ایسٹ ال۔ ، 2009)۔ کسی نیورو کیمیکل تسلسل کے بجائے جو فرضی نمائندگی کی شکل اختیار کرلیتا ہے ، حقیقت کا حقیقت احتمال نہ ہونے کی صورت میں (یہ مثال کے طور پر اگر مجھے لگتا ہے کہ مجھے کچھ اور کرنا پڑے گا) ایسا معقول سمجھا جاتا ہے یا حقیقت پر اثر انداز کرنے کے قابل حقیقت (جیسے شکوک و شبہات ہیں) تحریری ناکامی کا عنقریب)۔ اس معنی میں ہم خیال کے فیوژن کی بات کرتے ہیں۔ فرد فرضی تصورات کے بجائے ، دنیا کو اپنے شکوک و شبہات کا مشاہدہ کرتے ہوئے ، انھیں قابل اعتماد اشارے کے طور پر سمجھتا ہے۔

لیکن ہم نے مستقبل کے بارے میں کتنی بار منفی سوچ رکھی ہے؟ واقعتا یہ کتنی بار ہوا ہے؟ نتیجہ ، دیکھنے والوں کو خارج کر دیا گیا ہے ، شاید یہ ظاہر کرے گا کہ خیالات مستقبل کی پیش گوئی کرنے یا حقیقت کو پڑھنے کے ل a ایک خراب آور اسٹک ہیں ، ایک ڈائس پھینکنے سے بھی کم قابل اعتماد۔ اس کے بعد خیالات کی دنیا ایک چیز ہے ، حساس ڈیٹا کی دنیا دوسری ہے۔

نابالغوں کی جماعتیں کیسے کام کرتی ہیں

فکر اور حقیقت کے مابین الجھن سے قریبی طور پر جڑ جانا کسی کے اپنے اندرونی تجربات پر مطلق کنٹرول کی حیثیت اختیار کرنے کا رجحان ہے۔ اگر شبہ خطرناک ہے تو میں صرف اس صورت میں خود کو محفوظ محسوس کر سکتا ہوں جب میں اسے ختم کردوں لہذا میں یقین دہانی کی تلاش کرتا ہوں ، میں اپنے آپ کو دور کرنے کی کوشش کرتا ہوں ، میں اپنے آپ کو منوانے کی کوشش کرتا ہوں ، جب تک کہ شک ختم نہ ہوجائے ، میں ایک رسم ادا کرتا ہوں ، میں اپنے دماغ کو الگ کرنے کا طریقہ تلاش کرتا ہوں (جیسے۔ میں شراب پیتا ہوں) یا میں ان تمام حالات سے گریز کرتا ہوں جو میرے ذہن میں شکوک پیدا کرتے ہیں (وینزلاف اینڈ ویگنر ، 2000)۔ اس سب کی لاگت ہے جو اس کے نفاذ کی آسان کوشش سے زیادہ ہے۔ کیا میں اپنے دماغ سے شکوک و شبہات کو دور کر سکتا ہوں؟ بدقسمتی سے نہیں ، اس لئے کہ ان کو ختم کرنے کے ل I مجھے اپنے ذہن کی کھوج کرنی پڑے گی کہ آیا ابھی بھی کوئی باقی ہے یا نہیں۔ جب ہم شک کا شکار ہیں تو ہم بہاؤ کا تحفہ کھونے کا خطرہ مول لیتے ہیں ، ہم اپنے دماغ کے انتشار میں پھنس جاتے ہیں۔

تیسرا نکتہ: ہم اپنے آپ کو شک کا فائدہ کیسے دے سکتے ہیں؟ یہ محض ایک مفروضہ ہے۔

اشتہار لیکن اگر شکوک و شبہی کا اپنا استعمال ہے تو ، صریح طور پر ، 'شکوک و شبہات' کے ہونے کی حالت ہمیں اچانک ناپید ہونے کا خطرہ بنا سکتی ہے۔ ہمارے آس پاس کی دنیا میں ممکنہ تبدیلیوں کو سمجھنے سے قاصر۔ اس کے کیا معنی ہیں اس کے لئے شک کی نگاہ سے دیکھنا (1) اس کو ذہن کی شے کے طور پر پہچاننا ، (2) اس بات کا اندازہ کرنا کہ ہم اس سے کب اور کس حد تک معاملات کرنے میں دلچسپی رکھتے ہیں ، (3) ہمارے دماغ سے اس کو ختم کرنے کی حکمت عملیوں پر عمل درآمد نہیں کرنا ، (4) اس پر غور کرنے والی معلومات ذہن کی آزاد انجمنوں سے ، ہمارے انتخاب کا رہنما نہیں بلکہ ٹھوس ثبوت بھی نہیں کہ انتخاب کو تبدیل کرنا ہوگا۔

اسی طرح ، شک ایک بے ضرر سگنل ہوسکتا ہے کہ ہم اسے اپنے آپ کو نہیں بتا رہے ہیں ، کہ ہم اپنے ہی غلط استعمال کے ل for حقیقت کا ایک سادہ سا نظارہ نہیں بنا رہے ہیں۔ حتی کہ خود کامل اعتماد کی حالت بھی اس کے تاریک پہلوؤں کو ظاہر کر سکتی ہے۔'وہ اپنے اعضاء ، جسم کی سختی کا اتنا قائل تھا کہ اس نے خود ہی علاج نہ کرنے کا انتخاب کیا اور اس کی موت ہوگئی۔'

مختصر یہ کہ ، شک کی عدم موجودگی میں نقصان ہوسکتا ہے ، انتہائی سیکیورٹی اب انتہائی شکوک و شبہات سے غیر معمولی نہیں ہے۔ اپنے آپ کو بھی شک کا فائدہ اٹھانا اچھا عمل ہوسکتا ہے۔

پورٹل سسٹم ہائپوتھلمس پٹیوٹری فزیوالوجی

سفارش شدہ آئٹم:

نفسیاتی علاج: بنیادی عقائد کی تصدیق اور تنظیم نو

کتابیات: