اساتذہ اور سیکھنے معاشرتی تغیرات سے متاثر ہوتے ہیں جو استاد اور سیکھنے کے مابین پیدا ہوتے ہیں۔ ہر طالب علم کو زیادہ سے زیادہ بہتر طریقے سے سیکھنے کے ل he ، اسے اساتذہ کی اعلی اہلیت سے خطرہ محسوس نہیں کرنا چاہئے۔

خلاصہ

اساتذہ اور سیکھنے معاشرتی تغیرات سے متاثر ہوتے ہیں جو استاد اور سیکھنے کے مابین پیدا ہوتے ہیں۔ ہر طالب علم کو زیادہ سے زیادہ انداز میں سیکھنے کے ل he ، اسے اساتذہ کی اعلی اہلیت سے خطرہ محسوس نہیں کرنا چاہئے۔ لہذا یہ استاد کا کام ہے کہ وہ سیکھنے والے کو اس ثقافتی فراوانی کا علمبردار بنائے جو پچھلی تعلیم ، سیرت عمل اور زندگی کے تجربات سے حاصل ہوتا ہے۔





نفسیات میں میموری

کلیدی الفاظ: سماجی نفسیات ، تعلیم ، سیکھنا ، تعلیمی نفسیات

تعلیم - متحرک سیکھنے

تدریسی لرننگ متحرک کے تناظر میں ، نفسیاتی معاشرتی متغیرات کا ایک سلسلہ موجود ہے جو دونوں عملوں کو متاثر کرسکتا ہے ، جیسا کہ مونٹیئل اور ہوگائٹ (2002) نے Carugati (2011 ، صفحہ 44) میں نقل کیا ہے۔



اس سلسلے میں اہم خود کی طرز ہے جو ہر شاگرد اپنی سماجی تاریخ کے دوران بناتا ہے۔ اس خیال کو اسکول کے تجربات سے بھی تقویت ملتی ہے کہ بچہ اپنی اسکول کی تعلیم کے ایک حصے کے طور پر گزرتا ہے (کیروگاتی ، اوپیٹ سائٹ ، صفحہ 44)۔ مثال کے طور پر ، اس شعبے میں ، معاشرتی تصادم ہے جو نابالغ خود کلاس کے دوسرے اسکول کے بچوں سے موازنہ کرتا ہے جس میں وہ پڑھتا ہے (کیروگاتی ، اوپیٹ ، سائٹ ، صفحہ 47)۔

تشخیص

اشتہار اسکول کے سیاق و سباق کی روزمرہ کی زندگی کا ایک اہم مقام وہ تشخیص ہے جو ہر طالب علم کو اپنی کارکردگی کی وجہ سے ملتا ہے۔ یہ فیصلہ ایک معاشرتی تغیر پذیر ہے جو خود اسکیما کی تعمیر میں معاون ہے۔ دوسرے لفظوں میں ، ہر طالب علم کو جو ووٹ ملتا ہے اس کا معنی اس کی قطعی قیمت سے نہیں ہے ، بلکہ معاشرے میں طبقے سے نسبت پسندی کے ل of ہے۔ عملی طور پر ، کسی ایسے ماحول میں جس میں دیگر تمام افراد کا بہترین فیصلوں کے ساتھ جائزہ لیا گیا ہو ، اس میں کافی ہونے کی وجہ سے اس موضوع کے لئے ایک خاص معاشرتی معنی حاصل ہوتا ہے ، جو خود ہی ووٹ سے ماورا ہوتا ہے۔



محاسبہ نفس

سماجی محاذ آرائی ایک ایسے عمل کی اساس ہے جو ہر شخص کی خصوصیت ہے جو خود تشخیص ہے ، جیسا کہ پچھلی صدی کے وسط سے شروع ہونے والی فیسٹنگر (1954) نے روشنی ڈالی ہے۔ کیروگاٹی (اوپریٹو سٹی ، پی. 50) میں نقل کیے گئے سماجی ماہر نفسیات کے مطابق ، خود تشخیص انسان کی ایک بنیادی ضرورت ہے جس کا مقصد ماحول کے مطابق موافقت کو آسان بنانا ہے ، جو فرد کے اعمال کو ہدایت دیتا ہے۔ معاشرتی تصادم ، خود تشخیص کی بنیاد پر ، ان لوگوں کے ساتھ ہوتا ہے جو معاشرتی پس منظر ، ذاتی تاریخ کے ذریعہ ان سے قریب تر محسوس کرتے ہیں ، لیکن جو بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ ایک فرانسیسی مڈل اسکول میں اکیسویں صدی کے اوائل میں کی گئی تحقیق (ہوگٹ ، ڈوماس ، مونٹیئل اور جینسٹوکس ، 2001) سے پتہ چلتا ہے کہ طلبہ کا مقابلہ ہوتا ہے... ایک ہی معاشرتی سطح کے ساتھیوں کے ساتھ ، لیکن اپنے سے تھوڑا سا اعلی درجے کے ساتھ ...(کیروگاتی ، آپٹ سائٹ ، صفحہ 51)

استاد کا معاشرتی اثر و رسوخ

معاشرتی حرکیات کے تناظر میں ، جو اسکول کے ماحول میں پیدا ہوتے ہیں ، درس و تدریس کا امتزاج بھی اس معاشرتی اثر و رسوخ کا نتیجہ ہے جو استاد (اثر و رسوخ کا ذریعہ) شاگرد (ہدف) (کاروگاتی ، اوپری سائٹ) پر کام کرتا ہے۔ ، صفحہ 52)۔

کشودا کا علاج کس طرح کیا جاتا ہے

اس عمل کو جتنا ممکن ہو سکے نتیجہ خیز ثابت ہونے کے ل the ، ہدف کو خود کی طرز پر خطرہ محسوس نہیں کرنا چاہئے اور یہ اس حد تک ہوتا ہے جب اسے اثر انداز ہونے والے منبع کی اعلی قابلیت کا احساس ہونا اس کی خود اعتمادی کے ل dangerous خطرناک نہیں ہے۔ دراصل ، جیسا کہ کیروگاٹی کی دلیل ہے (آپٹ سائٹ. ، صفحہ 53)

ہدف کے نفس کو خطرہ اس کے علمی کام کو معاشرتی تصادم پر مرکوز کرنے کا سبب بنتا ہے ، جس سے کام کو سمجھنے اور اس پر کارروائی کرنے کے لئے کچھ سماجی و علمی وسائل چھوڑ جاتے ہیں ... دوسرے الفاظ میں ، اگر دو شراکت دار ایک دوسرے کی تکمیلیت کو تسلیم کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ اور وہ اس دھمکی پر مرکوز ہیں کہ ہر ایک کے لئے دوسرے کی قابلیت کی نمائندگی کرنے کے ل individual ، وہ اپنی انفرادی قابلیت کے باوجود ، ہر ایک کی صلاحیت سے کم ایک علمی کارکردگی پیدا کرتے ہیں ...

طالب علم انفرادی دولت کا حامل

اشتہار ان تحفظات کی روشنی میں ، استاد کو طالب علم کو اپنی انفرادی قابلیت کا علمبردار ، اس کی تعلیم ، سیرت عمل اور زندگی کے تجربات کا نتیجہ محسوس کرنا چاہئے۔ عملی طور پر ، کسی ایسی مہارت کو اٹھانے والا جو اساتذہ کی تکمیل کرتا ہے اور جو اس کے ساتھ مل کر ، عالمی یونٹ بنانے میں معاون ہے۔ یہ ترکیب ایک کوآپریٹو عمل کا نتیجہ ہے جس سے ان دونوں کو عملی طور پر ایک خاص آزادی مل جاتی ہے ، جو عہد ثقافت کی اساس بن جاتی ہے۔ وابستگی کی اصطلاح کا مطلب ہے... جن حالات میں طرز عمل انجام دینے کا صرف اس شخص کو ہی قرار دیا جاسکتا ہے جو اسے انجام دیتا ہے ...(کیروگاتی ، آپٹ سائٹ ، صفحہ 59)

سفارش شدہ آئٹم:

زندہ دل - موٹر سرگرمیاں اور ترقیاتی دور میں علمی مہارت کی ترقی

زبان کی دشواریوں کے ساتھ شاگرد کا رشتہ

کتابیات: