ینگ پوپ میں واقعتا ہم کیا تلاش کر رہے ہیں؟ زیادتی؟ سکینڈل۔ کسی بھی ممکنہ راز سے جو ان انتہائی خیالی تصورات کو پورا کرتا ہے جن کو ہم جنم نہیں دے سکتے ہیں؟ اگر کوئی اسکینڈل نہیں ہے تو کیا ہوگا؟ کوئی وقت نہیں بم جانے کے لئے تیار ہے ، بس ... ادب۔

اشتہار یہ سب ایک خواب سے شروع ہوتا ہے۔ ننگے بچوں کا ایک پہاڑ جہاں سے پوپ ابھرتا ہے ایک معصوم خواب۔ معصومیت کا خواب۔ ایک ایسا خواب جو تقویٰ کے گہرے خطرے میں ، ہماری نگاہوں کو بغیر کسی ثالثی کے گھس جاتا ہے۔ اور خواہش آزاد ہونے کے بجائے خواب میں کہاں ہے؟ پہلے ہی منظر سے ، جس کے بعد پوپ کی طرف سے چرچ کے بڑے ممنوع افراد پر حیرت انگیز وفاداروں کے ہجوم کے سامنے پہلی غیر منقول تقریر کی گئی ، ہم خود کو ایک تنقیدی نمائش کا مشاہدہ کرتے ہوئے دیکھتے ہیں: ہماری خواہش کتنی دور جاسکتی ہے؟ مقدس کے راز کو ظاہر کرنے کی گہری اور انسانی خواہش ، تقدس کو بے احترام کرنے کی خواہش۔ پھر بھی مقدس ، جیسا کہ مذہبی ماہر جولین رےس ہمیں یاد دلاتے ہیںعلامت، مستقل ہے ، جس کو اتنی آسانی سے نوچا نہیں جاسکتا۔ ان عناصر میں سے پہلا علامت یہ ہے کہ ، کثیر شکل ، تاریخ سے گزرتا ہے ، اسے چھیدتا ہے ، جیسے اسے کسی بولی آنکھ کے ل damage نقصان پہنچا ہے ، اس پابند کو دیکھنے سے قاصر ہے کہ ان سوراخوں کو جگہ دینے کا امکان ہے۔ تو اس جوان پوپ کے ساتھ مقدس اور اس کے اسرار کا کیا واسطہ ہے؟ یہ کس چیز کی علامت ہے؟ 'گستاخانہ یا شاندار؟' اس سوال کو ثقافتی صفحات میں پڑھا جاسکتا ہےجمہوریہٹی وی پر پہلی نشریات کے بعد۔ پھر ، پیئسس ہشتم کون ہے؟





شروع کرنے کے لئے ، لینی بیلارڈو مابعد جدیدیت کے امریکی پوپ ہیں۔ ایک پوپ جو معاشرتی کنونشنوں کے کنارے کھڑا ہے۔ خواہش قانون کے کنارے کیسے چلتی ہے۔ ایک پوپ جو اپنے لئے ہے صدمہ بچپن عقلیوں سے زیادہ نفسیاتی تجزیہ کاروں کو اپیل کرتا ہے۔ وہ در حقیقت یتیم پوپ ہے۔ ایک پوپ جو شدت سے اپنے والدین کی تلاش میں ہے۔ ایک پوپ جس کو ماں کی خوشبو یاد آرہی تھی وہ کبھی نہیں ملا تھا۔ کیوں یاداشت ولفیکٹری سب سے گہری ، سب سے زیادہ گہری ہے ، جیسا کہ ، سائنس نے اپنی وجوہات بتانے سے پہلے ہی ، پروفسٹ نے پہلے ہی میں ادبی شواہد کے ساتھ ثابت کردیا تھاتحقیق. لیکن ، نمائندگی کے بچپن کے برعکس ، پیوس بارہویں کو یاد آنے والی بو کسی نمائندگی میں پوری نہیں ہوتی ہے۔ یہ جنگ خام مال کی مانند ہے ، ایک خام ، قدیم عمل ، جس کے بعد علمی وابستہ کی یادوں کا ایک سلسلہ نہیں چلتا ہے۔ ایک ایسا عمل جو معانی کی سیریلٹی کو نہیں جانتا ہے۔ ایک ایسا عمل جو نفسیاتی پیچیدگی کے متوازی طور پر آشکار ہوتا ہے ، تجرباتی نفسیاتی تجزیہ کاروں کی تازہ ترین نسل ، جیسے ولما بُچی ، کا کہنا ہے کہ یہ عمل ان کو ناپنے کی کوشش کرتے ہیں۔ وہ ان اعداد میں ترجمہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں جو ذیلی علامتی ، یا قبل از علامتی ماد .ے کے زبانی حوالہ کی سرگرمی ، جو ہمارے اندر بہتی ہے اور جس کے ساتھ ہم کبھی بھی ہم آہنگی پیدا نہیں کرسکتے ہیں۔ ایک گھڑی کی طرح جو بار بار رکتی ہے ، جس سے ہمیں وقت کا کھوج ضائع ہوجاتا ہے ، جو بہرحال بہتا ہے ، جس سے ہمیں ایک پریشانی کا احساس ہوتا ہے۔

جیسے محبت کی مایوسی سے باز آنا

ینگ پوپ: خواہش اور تخیل کے مابین - جائزہ (تصویر 1)



تصویر 1. سورینٹینو کی 'دی پوپ' سیریز سے لیا گیا ہے۔

منسلکہ اور نقصان ، لہذا. سب کے سب سے زیادہ فلایا ہوا موضوعات نفسیاتی تجزیہ ، اپنی مختلف دھاروں میں۔ صدمہ۔ ہٹا دیا گیا۔ ایک شیزوفرینک مسکراہٹ۔ بینل سادگی کا ایک پہیلی۔ اس کے علاوہ ، اقساط کے گزرنے کے ساتھ ہی ، بہت سے آرتھوڈوکس سائیکو اینالیسیز کا خطہ عیبوں کے کھلنے کے ساتھ ہی ٹوٹ جاتا ہے ، جہاں سے جلتی چمک بہتی ہے۔ پوپ کے چہرے پر وہ نفسیاتی افتتاحی مسکراہٹ جیسے ہی عیسیٰ مسیح مٹ جاتی ہے ، آہستہ آہستہ رحمت کی مسکراہٹ میں بدل جاتی ہے ، جو حیرت زدہ ہو کر خود سے پوچھتی ہے: ہم واقعی اس ڈرامے میں کیا ڈھونڈ رہے ہیں؟ زیادتی؟ سکینڈل۔ کسی بھی ممکنہ راز سے جو ان انتہائی خیالی تصورات کو پورا کرتا ہے جن کو ہم جنم نہیں دے سکتے ہیں؟ اگر کوئی اسکینڈل نہیں ہے تو کیا ہوگا؟ کوئی ٹائم بم پھٹنے کے لئے تیار نہیں ، جیسا کہ پیڈو فائل کرتویل چاہیں گے لیکن صرف .. ادب .. ایک ایسے اعداد و شمار پر ایسا لٹریچر ، جیسے انسان ، جو صرف بیان کیا جاسکتا ہے اور جس سے اتنا صدمہ نہیں ہوتا .. محبت کے خطوط باقی رہ گئے اس کے پھلنے سے پہلے ، ایک ایسی محبت جس نے بہت سارے سوالات کو چھوڑ دیا ہے ، جو آپ کو اندر سے کھودنے پر مجبور کرتے ہیں ، آپ کی روح کو تسکین دیتے ہیں ، ایک عظیم محبت کے خطوط لیکن کبھی افسوس نہیں کرتے ، کیونکہ اس محبت نے اندھیرے باطل کو نہیں چھوڑا ، بلکہ اسے کھول دیا ہے زیادہ سے زیادہ پیار ، خدا کی محبت کی طرف جاتا ہے.

ریکالکاٹی نے ہمت کی ، تقریبا r بیان بازی سے ، اپنے ایک مضمون میں اپنے آپ سے پوچھنے کیجمہوریہاس سلسلے کے اختتام سے قبل اگر پیوس بارہویں کی واضح متضاد سنگ مرمر کی قدامت پسندی شاعری میں تبدیل نہ ہوئی۔ اب میٹامورفوسس مکمل ہوچکا ہے۔ ایک شاندار نظم ، جس میں کثیر الجہتی اور کثیر الجہتی آیات ہیں ، جو سیکولر اور اعترافاتی موضوعات کے باہمی اختلاط کا اظہار کرتی ہیں ، جیسے دنیاوی اور روحانی طاقت کے درمیان متضاد تعلقات اور شہری اتحادوں کی لڑائی۔ اس کے کیتھولک عکاسی میں ہم دیکھتے ہیں ، در حقیقت ، ایک پوپ ہم جنس پرستوں سے دوری کو تیزی سے بڑھاتا ہے ، یا ایسا لگتا ہے۔ کیونکہ پیوس بارہویں پوپ ہیں جنہوں نے فضیلت کی توقع کیے بغیر ، سب سے پہلے جانچ کی۔ وہ خوبیوں میں سے کچھ ہے۔ مشکل کام ان کی نشوونما کرنا ہے۔



اشتہار میں یہ بھی سوچتا ہوں کہ سورنینٹینو نے لینی کی جو تصویر ہمیں دی ہے وہ سخت پیش وضاحتی جمالیات کے مطابق اتنی مضبوطی سے تیار نہیں کی گئی ہے ، بلکہ ایسی شبیہہ ہے جو دیکھنے والوں کے تخیل کے لئے جزوی طور پر کھلی ہوتی ہے۔ تخیل جو پردے سے آگے جاری رہتا ہے اور فعال تخیل بن جاتا ہے ، جیسا کہ جنگ ہمیشہ کہے گا ، یا کسی ذاتی پلاٹ میں بنے ہوئے ہے ، جو دیکھنے والے کے بے ہوش کو کسی تیسرے جہت میں پیش کرتا ہے ، تجزیاتی-جمالیاتی تیسرا جس کے بارے میں ہم کہہ سکتے ہیں ، ایک جگہ تخلیق جہاں مذہبیت ، نیکی اور خوبصورتی ایک ہارمونک کمپلیکس میں ایک ساتھ رقص کرتے ہیں جو اس پراسرار برج میں داخل ہونے والوں کی روح کے ڈور کو کمپن کرتا ہے۔ چونکہ پیوس بارہویں ، ابتدائی سوال کا جواب دینے کی کوشش کر رہا ہے ، ہاں ، یہ مقدس کی علامت ہے۔

ٹریلر اگر آپ مجھے چھوڑ دیں تو میں آپ کو حذف کردوں گا

انہوں نے کہا ، اٹھاہومو علامت، جو ساختی طور پر پہلےباضمیراور یہ کہ ماہر بشریات 'ایک ایسی فیکلٹی ہے جس سے وہ قابل دید ہے کہ وہ مرئی سے مرئی آغاز کو سمجھے اور اس طرح ، اپنے تخیل کی بدولت ، وہ ثقافت اور ثقافتوں کا خالق بن جاتا ہے'

اس طرح سورینٹینو نہ صرف انسانیت کا سنگ بنیاد رکھتا ہے ، جو کیتھولک مذہب کی حمایت کرتا ہے ، بلکہ ثقافتوں کے مابین ایک دروازہ دکھاتا ہے ، جیسا کہ پیئسسویں کے روحانی والد کارڈنل اسپینسر نے ان کی موت کے بارے میں کہا ہے 'آپ قبضہ نہیں ہیں ، آپ دروازے ہیں”۔

سورینٹینو نہیں چاہتا ہے ، حقیقت میں ، توہین آمیز ، بہت کم مجسم مقدس ہونا۔ وہ چاہتا ہے کہ ہم تصور کریں۔ مقدس اور الہی کے مابین تخلیقی عمل کو متحرک کرنا ، جس کا خیالی تصور سے کوئی لینا دینا نہیں ، اگر افسانے کی علامت نہیں ہے۔ ایمان کی تعریف نہیں کی گئی ہے ، حالانکہ وہاں ایسے بھی ہیں جو اسے پیش کرسکتے ہیں۔ محبت کی تعریف نہیں کی جاتی ہے ، حالانکہ وہاں ایسے بھی ہیں جو اسے محسوس کرسکتے ہیں۔ صرف تخیل کے ساتھ ہی علامتی تجربہ ، جیسا کہ ریز نے بیان کیا ہے ، 'یہ حیاتیاتی تجربہ بن جاتا ہے ، یہ تخلیق کی روشنی اور طاقت بن جاتا ہے' یہ وہ کام کرتا ہے جو آرٹ کا کام کرتا ہے ، یہی وہ کام ہے جو سورنٹینو سیریز میں بننے والی اپنی فلم کے ساتھ کرنے میں کامیاب رہا تھا۔ بولی کی طرح فوٹو گرافی پر رولینڈ بارتیس کا مشہور مضمون پیرافاسنگ اور ٹرننگصاف کمرے، جو چھوٹی عمر میں گمشدہ والدہ کی تصویر کے گرد گھوم رہی ہے ، جو غیر مسلح انداز میں 'وہ کچھ نہیں کہہ سکتا جو وہ دکھاتا ہے'، سورنٹینو نے اس کی بجائے یہ دکھانے کی کوشش کی کہ کوئی کیا نہیں کہہ سکتا: خدا ، انسان ، پیار۔

ینگ پوپ: خواہش اور تخیل کے مابین - جائزہ (تصویر 2)تصویری 2. سورینٹینو کے سیکوئل 'دی نیو پوپ' سے لیا گیا ہے

'دی ینگ پوپ' میں کچھ بھی پاپ نہیں ہے ، اگر معاشرے کا انحطاط نہیں ہے تو وہ اسے چھڑا سکتا ہے۔ بھول گئے سوالات دل کی جانیں ، دل لگی ہوئی تصاویر سے ، تفریح ​​کی خواہش سے۔

یہ بلاشبہ ذاتی اور اجتماعی نمو ، اسرار کی نقاب کشائی کے ذریعے خود بننے ، انفرادیت کے بارے میں ایک فلم ہے۔ پھر بھی جوانی میں رک جاتا ہے۔ جپ ڈی کے بعدعظیم خوبصورتی، یا معروف ہاروی کیٹل اور مائیکل کینجوانی ،درحقیقت بڑھاپے میں کھوئے ہوئے نوجوان کی قیمت پر اصل کردار نہیں رہا۔ اس کا پس منظر میں تصویر پیش کیا گیا ہے: یہ نسل کا میدان ، یا ثقافت ہے ، جس پر جوانی کا پھول کھلتا ہے۔ نشوونما یہ ہے کہ کسی خاص مقام پر غیر متوقع طور پر رک جاتا ہے ، شاید سورینینو کے ضابطہ اخلاق میں ، نفس کی استعاراتی علامت پر زور دینے کے ل of ، انسانی حالت کی ایک تبدیلی نہیں بلکہ تبدیلی کی ترکیب جو اس کے ، نوجوانوں اور 'عظیم خوبصورتی' سے عزیز اہم موضوعات سے شروع ہوتی ہے۔ اسٹیجنگ کے وقت سے شروع اور دگنا یا شاید اس لئے کہ یہ فن ہے۔ اور فن حقیقت کی حدود کو نہیں جانتا ہے۔ یہ خدا کی ، انسان کی ، دنیا کی حدود کو نہیں جانتا ہے۔ پھر بھی وہ ان کو ناقابل بیان بیان کرنے کا انتظام کرتا ہے ، بعض اوقات خواب کی طرح ، حیرت کی بات۔